其于如是心
心而复陷心
心已如是者
悉已见诸习
诸法亦如是
无能黠法者
诸所有思想
不能作妨碍
一切未成法
我当悉办之
其法如虚空
常住无增减
譬若如虚空
所生无所有
其已如是者
为见一切法
亦不于虚空
而有所作为
如是名为好
诸法亦如是
眼亦不见耳
耳亦不见眼
设亦不见鼻
鼻亦不见设
阂亦不见意
意亦不见阂
各各在其处
处处不相见
若从他人闻
或自从己知
如是而悉能
为人说法界
法界如是者
乃为悉平等
六衰不知我
我亦不知衰
如是皆悉知
所学诸法事
学已如是者
其慧无有量
为悉见十方
无数亿千佛
乃与第子众
尊说法悉闻
其有于是法
广普为人说
于是无量慧
为已甚清净
善说戒之德
而剧足得闻
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