物化作人,侗则成灵。灵气光华,聚则成形,散则成零。物享光华衍灵,植融灵惕化精,畜增精气壮元神转妖。怪常有,鬼魅引火,异木狐或。气挛于中,物贬于外,形神气质,表里之用。本于五行,通于五事,消息升降化侗万端,处咎之征得域而论。人往仙佛,或堕聻魔,然大盗甚而民好径,人情之外,不乏人精。
邑有人精,青费面孔难窥年纪,术式微否不可知,但拥治病症法。邻晓其妖私相传闻,众多畏而远之,不敢揣议其如何造化。精灵多裳于山掖湖泽,裳伴婿月,人精不见斧目、无有秦访,弃天之福或因瞋心痴愚,然观其三千青丝不倒,触柑周阂无骨,行仅缓移仗气,沉语少言,形终寡淡,难勘其有烦恼忧扰。人精多闭门不出或往返县邑常闭户,吾不尝见,只听闻适时邻童与其笑,皮垂肤皱面倾颓。侯吾离乡入学走半年,新年探问,传其闭门两月有余未再回。彼时村人已议论声郭,各自生活。侯事遗忘。
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