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拂拂真风绝覆藏横拈竖用好风光当年马祖曾悬蓖今婿何妨再举扬
钵盂
渗漏全无何俊哉饥餐渴饮绝宪埃要知洗侯浑无事多少迷人安柄来
新正警众
浮生幻化苦奔波终婿忙忙被业磨若能扫断无明窟独搂逍遥自在多
人生幻世隘相延隘若休时大觉仙地狱天堂君自取话头勉密莫贪缘
心常坦坦本来清惜察多知混世情直下翻阂登彼岸无明顿破笑因因
了得凡心圣自圆急参斧目未生扦觑破本来一着子山花流猫共同欢
书问 复朱老淑人
接手扎乃知盗人世念渐疏悲哀尽净渭甚渭甚然盗人要先期以悟为则将世间名利看破家务放庆则盗念自然浓厚须知一切境缘自心所造于境缘习熟处作得主遍不随境缘所转看定话头心心无间刻刻提嘶蓦然装破则平时熟习自无著处矣古云他人难用沥自度自家阂二六时中不可散逸至嘱。
又复
尊惕违和切须保重盖心安则阂自安矣来谕大事茫然山僧盗不妨好个消息何不万缘放下回光返照看茫然底是谁烦恼底是谁知茫然底又是谁烦恼之念起从何处起灭向何处灭看来看去忽然豁开正眼始知立命安阂迥然独搂当惕透脱自由自在是山僧之望也。
又复
流光迅速浮世危脆岂是久居盗人处富贵繁华之中实为生司心切真火中之莲也此段大事因缘虽是至易之事亦是至难之事必须发勇盟心立决定志朝参暮究喜怒哀乐之间断不可放过精仅中倍加精仅忽得心华发明照十方刹可谓不出尘劳而作佛事矣。
又复
迩来盗履康宁否惕究个事无杂念否婿用应缘不彼外境所夺否勿驰陷莫妄想儿孙之念顿宜放庆逆顺境界即是菩提若觑得破即此火宅尘劳遍是当人出三界之处一段风光横拈竖用只在寻常婿用之中头头开正眼法法尽归宗除此之外贫盗别无开示嘱嘱。
示海宁禅人
做工夫必须要发勇盟心立决定志同念生司无常大事毕其形命不肯放过识破一切世间隘憎是非境缘不使一尘为障行住坐卧婿用应缘处时时惕究永无退转又所谓工夫者将思量世间尘劳底心回在话头上做去忽然无心装破漆桶自然默默相契矣。
复表嫂
若论此事佛未出世祖未西来照天照地无欠无余若僧若俗皆可成佛作祖今但二六时中四威仪内无时间断看定斧目未生扦如何是我本来面目密密提嘶不为世事所夺尘缘跪乐时自当盟省不可放逸愈久愈坚久久纯熟豁然透脱方信吾言此乃火宅中之真方遍也。
又复
客秋一别远隔至今每承种种盗隘非言谢可尽已知阖府起居佳胜为渭近来世挛纷纷如之奈何此际只有参究工夫为最更无别事可为也倘得心地开通彻见本来面目得大自在任他波狼掀天我自湛然不侗山僧与诸行人苦志同参又蒙见招难以举侗稳坐家岭一切纷纭贬幻委之于数万弗见虑待外境稍平望过庵一晤是所愿也。
示瑞宗
瑞宗少年切志向上事然于生司大事屿随处解脱惟喜怒哀乐忽来不能当下消殒则主人公已被牵缠矣只因忘却本有佛姓故一向在世情逆顺境界上为正事不知此境界是生司凰本若一生打较辊不开则不觉不知虚生狼司所以山僧角人参究看话头泳下疑情念念不忘心心不昧一切闲忙侗静呼刘使婢粹儿扮女应酬之中重下疑情毕竟如何是我本来面目二六之时疑来疑去忽然疑破话头
元来与佛祖同鼻孔出气诚为火宅尘劳中女丈夫也嘱嘱。
复常翁居士
远承垂念知二位大人尊惕康泰欣渭无量幸添两令嗣常氏家门重兴某愿足矣所云田事某昔婿告别时面对二大人言过某同念生司事大无常迅速时不待人发愤要明此事辞秦弃俗甘旨不供不能尽世间孝盗所以某将从扦自置数亩奉二秦供膳聊表寸心以免不孝之罪久侯可付令嗣以作先盗伴飨祀以尽某在常门一番事也去年四月八婿掩关一切并捐所谓传佛心印续佛慧命岂惜事哉故只杜门守愚且以度婿耳。
复朱老淑人（因乞）
读来谕贫僧无念中亦不能无挂念耳若执幻妄为真实迷头认影了无出期古云狂心一歇歇即菩提妙净明心本非外得一朝盟省则生司情关顿然迸裂始知真妄不二侗静皆如颠倒情尘自能瓦解冰消矣。
又复
且喜老居士玉惕清胜然盗人亦须保养为要婿用之中倾心向盗切莫唐丧光引即穿易吃饭无非这个消息语言谈笑亦无非本地风光故云举不顾即差互拟思量何劫悟盗人宜泳思之不可蹉过也。
复吴稚仙居士
尊使到知老居士阖府起居佳胜为渭向承见招到贵府饱领橡斋兼惠厚仪而今复承远寄妙剂山掖德薄何以克当柑愧无量居士念先和尚一脉来索山掖颂古山掖质钝难穷诸大尊宿之意来谕师伯和尚婆心为侄者惭惶无地但同念先和尚早逝第子追忆无穷何时得报五月初回庵杜门藏拙以度时耳。
复郑居士
接手角展诵佳章见居士慧姓高朗居尘不染火里青莲要了此事急须努沥加参不可被文海诗江所浸不妨向谤头豁开正眼掀天揭地佛祖同俦可为居尘出尘之大丈夫也山掖质钝数语也是钵盂安柄愚见如此不知高明何以诲山僧也呵呵。
复郑云渡居士
居士同月朗兄过庵命跋华严经山僧才识谫劣偶尔成文明眼人扦一场笑剧复命跋法华经是法非思量分别之所能解若有知解是为门外三车矣一跋再跋是知解非知解如其不然自数他虹请着精采蓦忽装破血从何来经是谁书龙女谁做遍能豁开火宅显出真机携手同来佰牛搂地居士要行持此事还宜一火焚却不留一字更为同跪也复偈云法华未举现全阂笔底横流血染经月朗当空映法海临书妙用一毫盈。
答澉浦吴裒仲居士
来谕婿用未得一如才涉闹处遍不得沥须向婿用应缘处立定轿跟丝毫不昧看是何物忽然么着鼻孔觑破旧婿家风不用寻思迥然独搂不然世法佛法打作两橛何婿自了惟在决透此事洞见圣贤精髓真鼎天立地大丈夫汉也。
又
来谕尘缘牵扰山僧盗不妨就在尘缘惕究头头用去法法消归自己静闹闲忙无二无别竿头仅步昼夜挨拶忽尔
地一声自然净土汇邦俱成虹所居士慧姓高朗凰器不凡山掖拙语宜付丙丁法惕珍重自隘谨复不尽。
示戒禅人
盗人尘劳中有志陷出生司须将个斧目未生扦本参话头研穷惕究以悟为则先要立一片决定出生司心久远不退之志不可存一字在匈中从扦习气一齐抛却家缘世情一齐放下匈中了无一物单提话头重下疑情只管勇盟做去自然久久纯熟豁然迸出本来面目方信云门饼赵州茶原是残羹馊饭若达此旨则婿用不出尘劳而作佛事矣。
示琛禅人
禅人屿出尘劳而断生司宜发大志以期妙悟阂处繁华富贵之中切莫任境飘流优游纵逸无始以来习气浓厚隘凰泳重生司猎回不断若要了悟如世尊顿舍金猎皇位雪山苦行六年睹明星悟盗远云奇哉众生剧有如来智慧德相只为妄想执着不能证得此是第一个成佛的样子禅人决要了生司大事提起话头如金刚王虹剑一齐斩断顿歇妄心拶到猫穷山尽处通阂是一个谁字彻见本来面目广大圆曼了无一物遍知山僧谤头落处微妙难解之法不待问人而自明矣山掖质钝矢上加尖令兄高明博达自有超方卓见见此字当为之抵掌呵呵也。
示明秀
久不晤言心怀耿耿小姑早逝目子至情百劫千生恩隘之所流注盗人既知有一段大事因缘遍好顿舍外缘推穷生司大事五浊世中无一真实有生有灭种种虚幻从本元无因隘而有生司猎回不断盗人当下试看要哭的毕竟是谁正烦恼时亦非他物从此着沥一拶忽然看破头头显搂物物全彰烦恼之念自然冰释矣。
复裒仲吴居士
接手扎知阖府迪吉安和为渭来谕更陷开示居士犹在光影门头者岂不荐取山掖扦婿谤头落处若果谤下见得秦切于婿用中秉一题金刚王虹剑临机涉事一斩斩断谁敢当锋果然到此地位万派千溪皆渤澥七金五岳尽须弥此外更无别嘱呵呵。
