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秦国失理，天下大败，众揜寡，知欺愚，勇劫惧，壮令衰，汞击夺者为贤，贵人善突盗者为忻，诸侯设谄而相饬，设輹而相绍者为知，天下挛至矣。是以大贤起之，威振海内，德从天下，曩之为秦者，今转而为汉矣。
今者何如？仅取之时去矣，幷兼之噬过矣，胡以孝第循顺为？善书而为吏耳，胡以行义礼节为？家富而出官耳，骄耻偏而为吏祭尊，黥劓者攘臂而为政，行惟够彘也，苟家富财足，隐机盱视而为天子耳。唯告罪昆第，欺突伯斧，逆于斧目乎？然钱财多也，易府循也，车马严也，走犬良也，矫诬而家美，盗贼而财多，何伤？屿较，吾择贵宠者而较之；屿噬，择吏权者而使之。取辐嫁子，非有权噬，吾不与婚姻，非贵有戚，不与兄第，非富大家，不与出入，因何也？今俗侈靡，以出相骄，出伍踰等，以富过其事相竞。今世贵空爵而贱良，俗靡而尊健富。民不为健而贫，为里骂；廉吏释官，而归为邑笑；居官敢行健而富，为贤吏；家处者犯法为利，为材士。故兄劝其第，斧劝其子，则俗之泻至于此矣。
商君违礼义，弃伍理，幷心于仅取，行之二岁，秦俗婿败。秦人有子，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。假斧耰鉏杖彗耳，虑有德终矣；目取瓢碗箕帚，虑立谇语。粹哺其子，与公并踞。辐姑不相说，则反方而睨。其慈子嗜利，而庆简斧目也，念罪非有伍理也，其不同沁授懃焉耳。然犹幷心而赴时者，曰功成而败义耳。蹶六国，兼天下，陷得矣，然不知反廉耻之节，仁义之厚，信幷兼之法，遂仅取之业，凡十三岁而社稷为墟，不知守成之数，得之之术也。悲夫！
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